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关于广场花篮雕塑关系的问题早已有许多学者做过研究和分析：雕塑与建筑共融合，互生长，建筑给雕塑提供依托和空间，雕塑给建筑注入灵魂、画龙点睛，二者自古以来都是相互依存，相互影响，互为补充。大型国庆花篮雕塑都是最好的例证，比如德国的科隆大教堂、巴塞罗那的圣家族大教堂等。
随着艺术史的发展，在当代语境中雕塑与建筑这两种艺术门类越来越分离，例如勒柯布西耶所著《走向新建筑》中不同于古典艺术美学原则的机械美学的理论观点，彼得柯林斯所著《现代建筑设计思想的演变》中提到现代建筑受雕塑、特别是立体主义的影响，广场国庆花篮雕塑，都可称之为具有强烈雕塑感的建筑。
而在雕塑领域，广场花篮雕塑，则包含着震撼的建筑性。大型国庆花篮雕塑也指出雕塑出现了建筑般的构造方式。在中国，广场花篮雕塑，对于二者关系的思考也从未停止，如刘骥林著《雕塑。环境》，吴良镛著《广场大型国庆花篮雕塑从城市设计谈城市雕塑创作》，齐康著《意义、感觉、表现》，乔迁著《伫立的灵魂读景观中的雕塑》，陈绳正著《建筑与雕塑》，孙振华著《走向荒原》、《中国当代雕塑》，等等，但这些论述都提到雕塑和建筑融合的关系，却较少指出二者越来越分离的趋势和状态。
